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憶往/嚼紐約貝果 憶台北鹹光餅

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上方可裁

鹹光餅蘊含了戚繼光的智慧與新莊的信仰。(本報資料照)
上方可裁 鹹光餅蘊含了戚繼光的智慧與新莊的信仰。(本報資料照)

那天早晨,我站在美國喬治亞州桃樹角落市(Peachtree Corners, Georgia, USA)一家早午餐館門口,推開厚重的木門,門鈴「叮噹」一聲脆響,餐廳內瀰漫著一股懷舊的氣息,牆上掛著布魯克林大橋(Brooklyn Bridge, New York)的黑白照片,斑駁的影像靜靜訴說著紐約的過往。

我坐在靠窗的木桌旁,翻開一本旅遊雜誌,目光無意間停在一篇關於台灣新北市新莊區 (Shin-Chuang District, New Taipei City, Taiwan, ROC) 的報導。文章介紹了一家百年老店,位於新莊老街,守著手工烘焙的古法,專注於製作鹹光餅,這道承載了百年記憶的傳統美食。報導中描述了鹹光餅的外殼硬脆、內裡鬆軟,還有那獨特的鹹香。

服務生來到我面前,我點了一份芝麻貝果 (Sesame Bagel),熱氣騰騰送上桌,散發著微微的酵母香。我塗上厚厚的奶油乳酪 (cream cheese),再搭配一杯濃郁的黑咖啡。貝果外皮金黃脆裂,表層帶著微微的焦香,切開後露出內裡柔軟而有嚼勁的質地,每一口都帶著滿足感。

新莊大拜拜 街頭搶餅

一邊吃貝果,不禁回想多年前,我六歲,站在新莊街頭,農曆五月初一的「新莊大拜拜」如同一場盛大的交響樂,鑼鼓喧天,鞭炮「砰砰砰」炸響,熱鬧的氣氛席捲整條街道。那是新莊一年一度的文化盛事,地藏庵前人聲鼎沸,信眾們手持香燭,煙霧繚繞,空氣中混合著線香、鞭炮和食物香氣。遊行隊伍從地藏庵出發。隊伍的領頭是范無救(七爺)和謝必安 (八爺),他們是地藏王菩薩的部將,負責捉拿鬼魂,保佑一方平安。七爺黑臉高瘦氣質凜然;八爺白臉圓潤神情和藹。他們一左一右,隨著鼓點搖晃前行,氣勢如虹彷彿從神話中走出的守護者。緊隨其後的是高蹺隊,表演者踩著三米高的竹竿,晃晃悠悠卻穩如泰山。他們身著彩衣,手持鹹光餅,像丟飛盤般甩向人群,引得孩子們尖叫著撲上前搶奪。

我擠在人群中小手高舉,費了好大勁才搶到一塊鹹光餅。那餅外殼硬脆如盔甲,一口咬下去,鹹香在舌尖炸開,帶著微微的芝麻香和麥香。阿公站在旁邊手持兩炷香,煙霧繚繞間,他笑著對我說:「這可是戚繼光的餅。古代士兵啃著它打倭寇,吃了保平安。」我聽得一愣,腦海裡浮現戚繼光帶著士兵,啃著鹹光餅衝鋒的畫面。

貝果與鹹光餅,雖誕生於不同的時空與文化,卻彷彿是麵食世界的雙生子。它們外皮堅韌、內裡柔軟的特性,承載了各自的文化記憶與歷史重量。貝果的歷史可以追溯到17世紀的波蘭猶太社區,是一種簡單卻實用的麵食,專為猶太家庭在安息日食用而設計。根據猶太教規,安息日禁止烹飪,於是貝果被提前製作,經過獨特的熱水煮沸與烘烤工藝,形成了外皮堅硬、內裡柔軟的質地,既能長時間保存,又方便食用。

猶太貝果 躍全美早餐桌

19世紀末,隨著猶太移民湧入美國,特別是紐約下東區 (Lower East Side),貝果成為移民文化的象徵。紐約的貝果店如雨後春筍般湧現,當地水質 (據說紐約的自來水硬度適中) 與手工技藝的結合,讓紐約貝果聲名大噪。20世紀初,貝果從猶太社區走向主流,成為美國早餐文化的代表。從街頭小販到高檔餐廳,貝果搭配奶油乳酪、燻鮭魚或果醬,成為紐約人生活中不可或缺的一部分。甚至在1960年代,貝果開始機械化生產,讓這一美食從地方特色變為全美國早餐食物。

貝果的文化意義遠超食物本身。在猶太文化中,圓形的貝果象徵生命的循環與完整,常用於婚禮、葬禮等重要場合。移民們將貝果帶到新大陸,不僅帶來了家鄉的味道,也帶來了對故土的記憶與堅韌的精神。在紐約,貝果成為不同族裔融合的縮影,猶太移民的傳統與美國的創新相結合,創造了獨特的飲食文化。如今,無論是在布魯克林的街頭小店,還是桃樹角落的懷舊餐廳,貝果都承載著一段跨越時空的歷史。

與貝果的移民之旅相比,新莊的鹹光餅則是中國明朝的戰地智慧結晶。相傳,鹹光餅起源於16世紀,由抗倭名將戚繼光 (1528-1588) 創製。當時,戚繼光率領「戚家軍」在中國東南沿海對抗倭寇,為了解決軍糧問題,他設計了一種耐放、易攜帶的麵食。這種餅以麵粉、鹽和水為主料,加入芝麻,經過高溫烘烤,形成堅硬的外殼和鬆軟的內裡。士兵們將餅串在繩子上掛在胸前,既方便攜帶,又能在戰場上快速食用。鹹光餅因此得名「光餅」,據說是取自戚繼光的「光」字,以紀念他的軍事智慧。

鹹光餅的製作工藝簡單卻講究。麵團需反覆揉搓確保質地緊實,然後塑成圓形,中央戳一個小孔,撒上芝麻後送入柴火窯爐烘烤。高溫讓餅表面形成焦脆的外殼,內裡則保留鬆軟的口感。這種工藝不僅讓餅能在潮濕的沿海地區保存數日,還能提供士兵所需的能量。鹹光餅的鹹香來自天然的芝麻和鹽,無需過多調料,卻能喚醒味蕾,成為戰士們的「戰鬥糧食」。

隨著時間推移,鹹光餅從軍營走進民間,特別在福建和台灣地區成為傳統小吃。在新莊,鹹光餅與地藏庵的信仰文化緊密相連。每逢農曆五月初一的大拜拜,地藏庵的信眾會製作大量鹹光餅,作為供品或分發給參與遊行的民眾。餅上的芝麻和硬脆外殼,彷彿承載了祈福與平安的寓意。孩子們搶奪鹹光餅的場景,不僅是節慶的歡樂,更是文化的傳承。

紐約貝果與新莊鹹光餅,從美國喬治亞州的桃樹角落到台灣新北市的新莊,在我的記憶中交會。它們不僅是食物,更是歷史的見證與情感的寄託。貝果承載了猶太移民的堅韌與紐約的多元,鹹光餅蘊含了戚繼光的智慧與新莊的信仰。當我在異鄉咬下貝果,童年的新莊街頭彷彿近在眼前。那鹹光餅的焦香與貝果的麥香,在味蕾間交織出一段屬於我的故事,告訴我:無論身在何處,家鄉的味道永遠是心靈的歸宿。

猶太 移民 喬治亞州

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