中爪哇遊記

參拜中爪哇的「三保宮」及「婆羅浮屠大佛塔」（Borobudur）是我來印尼的一大宿願。一九八八年夏，我帶著家人從泗水出發往西，抵達印尼的第四大城三寶瓏（Semarang）。

城中「大覺寺」供奉著許多神祇，從釋迦摩尼到福德正神，三寳大人雕像也位列其中。從老華僑口中得知，每年農曆六月二十九日，大覺寺送鄭和神像到郊外的三保宮進香，參拜者不僅是當地的華僑，還有原住的印尼人。

三寳公鄭和是雲南人，原姓馬，從小去勢當太監，深得明成祖的信任，賜姓鄭。從公元一四○五年到一四三三年的二十八年間，出使西洋七次，其中到訪爪哇六次，除了三寶瓏，足跡遍及杜板（Tuban）、新村（Gresik）、蘇魯巴雅（Surabaya，即泗水）及馬加巴驛（Majapahit）。

我們到三保宮參拜，見到廟門書寫著「德綏威服」四個金字（見圖），最內處有一個山洞叫「三保聖洞」，洞內供奉著三保本尊。當時廟祝告訴我們，三保宮即將要大翻修，相信翻修後的三保宮會更大、更莊嚴。

三寳公七次下西洋的原因，有許多傳說，其中之一是明成祖以「靖難」為名，從北京興師打到南京，建文帝從此失蹤。成祖風聞建文帝逃到南洋，從永樂三年起，派鄭和六次到南洋找尋建文，以免後患。但最近的歷史研究認為這個理由似乎不太可能。

史學家認為中國因幅員廣大，歷代道統以天國自居，視其鄰國為藩屬小邦，只要他們遵奉中國為「天國」，就可以和平共存。朱元璋滅元之後，一反蒙古的高壓手段，採取「柔遠人，則四方歸之，懷諸侯，則天下畏之」的外交政策。成祖即帝後，國強民富，決定派鄭和下西洋，主旨是宣揚國威。

想當年鄭和的寳船舟師編隊兩萬八千人，浩浩蕩蕩開下南洋，讓南洋諸小國以為是天兵下降，帶兵的鄭和儼然天神，難怪乎中爪哇會有個三保宮，建在當年艦隊停泊之處。

鄭和停止下西洋的五十年後，西歐人才開始用簡陋的帆船，發現好望角，順著季風到達印度；哥倫布於一四九二年發現新大陸。歷史當然不能重寫，但是身為中國人，我為明帝國自動放棄稱霸海上的機會而惋惜。

訪罷三寶瓏，特意到日惹（Yogyakarta）北方四十公里的馬格蘭（Magelang），參拜世界最大的佛塔「婆羅浮屠」。佛塔是公元八百年時，塞連德拉皇朝（Sailendra Dynasty）花了七十五年時間所建蓋的。

伊斯蘭教在十四世紀初，隨著阿拉伯商人的腳印，從蘇門答臘的北端亞齊（Aceh）進入印尼，後來成為大部分人民的信仰，大佛塔因此被棄置。五百年後，英國人湯姆斯勒霍士（Sir Thomas Raffles）重新發現了這個佛塔，只是經過了幾百年的廢置，已是亂石一堆。

一九七五年，透過「聯合國教科文基金會」（UNESCO）的資助，經過八年的努力，大佛塔才從廢墟中重新建立起來。拯救婆羅浮屠大佛塔可不是一件易事，原來的大佛塔沒用一滴水泥，據說聯合國教科文基金會聘請專家，利用電腦的拼圖技術，依亂石上的雕刻圖樣拼湊而成，重蓋的佛塔也沒用一滴水泥。

大佛塔底層平台牆上刻的石雕，栩栩若生地記載著佛祖一生的事蹟。第七層到第十層是圓形建築，最上面第十層是一個圓頂大佛塔，周圍有七十二個佛身置於有窗洞的小佛塔中。登上大佛塔才知道它的神奇與偉大，難怪位列世界佛塔的前茅，也是「世界七大奇蹟之一」。台灣彰化的八卦山大佛、江蘇無錫的靈山大佛，比起婆羅浮屠大佛塔，簡直就是「小巫見大巫」。

目前，印尼的兩億多人口中有百分之九十是穆斯林，依人口計，印尼是世界上最大的伊斯蘭國。婆羅浮屠大佛塔迄今完整地矗立於中爪哇，代表著印尼政府及人民對不同宗教的寬容。