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穆斯林移民馬驫半生出走 落定紐約:真主應許之地

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老家在甘肅的馬驫,為了自由,開啟人生第二次出走,來到美國成了麵館主廚。(記者許振輝/攝影)
老家在甘肅的馬驫,為了自由,開啟人生第二次出走,來到美國成了麵館主廚。(記者許振輝/攝影)

50年是條長河,1萬8263個日子,世界日報都在新聞現場,沒有一天缺席。

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潮來潮往,人來人去。新聞無非就是周遭人物的故事。一個人,一個故事,日常群像的背後,串起的是一個時代。

今天介紹的是為自由出走的穆斯林紐約客馬驫。

「伊斯蘭教有一個信條:走到哪裡,就葬在哪裡。當生命結束,我們便化為泥土,無論你生前如何富貴,死後都只占有一方墓穴,而這墓穴留在全世界任何地方都是一樣的。」在被問到是否還會繼續出走時,馬驫給出了這樣的回答。從黃土高原上貧瘠的故鄉到大城市廣州,再從無處容身的哈薩克到達紐約,馬驫終於在這裡找到了歸宿,自己的身分也變成「紐約客」。

首度出走 看見外面世界

馬驫的前半生經歷過兩次大的出走,一次是為了追求財富,一次是為了追求自由。

2023年來到紐約的馬驫,曾受惠於舊識的「避風港」,目前在曼哈頓的拉麵館掌廚,每天工作八小時下班,享受溫飽之餘,也想「授人以漁」。

來自黃土高原的穆斯林馬驫,人生第二次出走是被迫離開,憑一技之長落腳美國成了紐約客...
來自黃土高原的穆斯林馬驫,人生第二次出走是被迫離開,憑一技之長落腳美國成了紐約客。(記者許振輝/攝影)

東鄉族穆斯林馬驫1979年出生在中國甘肅省的廣河縣,那裡位於蘭州以南的黃土高原上,土地異常貧瘠。馬驫回憶,小時候生活在村中,大人們必須每天趕著牲口到山下的河邊取水,然後再拉著水桶車爬上黃土高坡,才能確保全家有水可用。而種下的莊稼,更是只能靠老天賞雨。在他的印象中,有一年風雨不順,秋天收上來的莊稼幾乎完全成了乾草,顆粒未結。

當時正值中國改革開放後政治鬆綁、經濟爆發的年代,然而當「春風」吹到西北鄉村,也僅僅讓村民從赤貧變成了「勉強能吃飽」。為了逃離貧窮,馬驫高中畢業後便覓得機會,前往沙烏地阿拉伯讀大學。

到了沙烏地,馬驫才開始對外面的世界有了感知:第一次在那裡見到了電腦和帶抽水馬桶的獨立衛生間,而且學校食堂每餐都有雞或肉供應。在家鄉,只有逢年過節才有可能嘗到一點肉味,「回去以後,我一度都對肉不感興趣了。」

馬驫2001年回到外貿業繁榮的廣州,為阿拉伯客商擔任翻譯。中國西北的穆斯林族群夾居在漢人的中原與亞洲腹地之間,自古以來便有經商傳統,馬驫也繼承了祖輩的商業頭腦,很快就學會了自己做外貿生意,往返於廣州和義烏之間。在年景最好的時代,「每跑一次廣交會,賺到的錢就夠花好幾個月。」

隨著積蓄逐漸富足、家中也有了孩子,他開始尋找更安定、更容易照顧家庭的生意,於是在旅遊業興盛的雲南昆明經營起了牛肉麵館。此後他的生意又擴展到同為觀光勝地的麗江,最多時共有五間連鎖店面。

就在一切都看似順利時,一次變故讓他不得不再一次出走。這一次,是為了自由。

同伴被捕 為自由再出走

馬驫說,中國擁有千萬穆斯林人口,但中國政府僅允許由官方組織的團隊赴麥加朝聖。而官方朝聖團名額非常有限且門檻極為嚴苛,很多穆斯林終其一生也等不到機會,因此便出現了遊走在灰色地帶的民間團隊私自前往沙國麥加朝聖。由於他有留沙經驗,便也在生意不忙碌時與幾名友人一同接客帶團。

後來隨著中共當局對民族宗教的管制漸趨高壓,帶團業務被迫停止。2017年的某天,一名來自新疆的合夥人突然被捕,音訊全無。馬驫當時正在國外出差,雖然僥倖躲過一劫,但在收到消息後便意識到,自己再也回不去中國。

「護照和簽證都是政府發的,出入境也都是合法的,我想不明白,這樣怎麼就成犯罪了呢?」於是,沒有準備、沒有告別,馬驫被迫孤身一人開始了人生中的第二次出走。

在最初流亡的日子裡,馬驫先利用臨時工作簽證輾轉於沙烏地、土耳其、哈薩克等國家。而隨著這些國家的政策變化,簽證愈來愈難,後來便直接要求他回北京去申請簽證。「可我要是回了北京,就再也出不來了啊。」就在路愈來愈窄的時候,一名對他影響很深的前輩告訴他,「其他國家沒有未來,但美國是個有未來的地方」。

新冠疫情結束後,馬驫便開始尋找前往美國之路。他說,在考慮去處時,不但要為自己考慮生計,更要為後代創造一個未來。歷盡千辛萬苦,2023年10月6日,馬驫踏上了美國的土地。

抵達美國的那一刻,馬驫感到美國的一切都是美好的,從空氣到萬物都是那麼的「清新」。他初抵紐約時,正趕上10月彩葉季,而在法拉盛臨時落腳的居所外,能看到鄰家院裡的柿子和棗樹,一看就是華人家庭栽種的,充滿了親切感。

馬驫表示,在美國可充分享受到宗教自由。照片是馬驫正在閱讀古蘭經。(記者許振輝/攝...
馬驫表示,在美國可充分享受到宗教自由。照片是馬驫正在閱讀古蘭經。(記者許振輝/攝影)

「美國是真主應許之地」

馬驫說,以他對美國的了解,這是一片保護弱者的土地,「我們在中國作為一個邊緣群體,無法得到法律和制度的保護。而我也走過了很多穆斯林國家,他們的制度都不完善,也不保護我們這些弱者。只有美國,才能賦予我們這一切。」「這就是真主所賜的『應許之地』。」

來到紐約兩年有餘,馬驫因得貴人相助,一路都比較順利。他在曼哈頓一間主營中國西北清真風味的麵館做主廚,薪水合理,工作時間也不會過長。他說,現在在工作之餘,最希望的就是盡快學會英語,多多了解並融入美國文化。

馬驫對紐約的印象是自由和包容。「在這裡從來沒有人問過我『你是怎麼來的』」,而每個人也都在努力地活出他們自己。他認為,雖然紐約很多時候並不那麼乾淨,但這或許正是「自由」的真實樣子。「平壤是全世界最乾淨的城市,但那裡沒有自由更沒有人性。」馬驫依舊對美國的民主制度充滿信心,他說,他不相信任何一名政客能顛覆掉整個民主體系,而種種紛擾也正是政治在自我修正的表現,更會激發美國人對民主的信心。「如果像中國那樣四平八穩,是會腐敗的。」

馬驫的妻兒仍生活在中國,物質條件尚可,但或許正因如此,她們並沒有願望隨他一起出走。他說,家鄉很多同齡人認為今天的生活水平比小時候好多了,因此並不會對中國現狀有所不滿。「主要是他們沒見過外面的世界,」馬驫說,「我見過了,所以我不會只追求物質上的享受,我要的是精神上的自由。」

伊斯蘭教並沒有安土重遷或葉落歸根的傳統,人們無論是經商還是求索,都需要不斷遠行,死在途中便從速從簡盡快安葬,然後靈魂歸真、肉體歸塵。馬驫說,如果十年以後重新回想這次出走經歷,仍不會後悔做出來到紐約的決定,這意味著,紐約很可能就是他後半生的歸宿。「一生中有這樣一次覺醒就夠了。人的生命只有在覺醒之後才算真正的開始。」

●小檔案

姓名:馬驫

年齡:47歲 

來美時間:2023年

寄語:出走是一生中最重要的一次覺醒,人的生命只有在覺醒之後才算真正的開始。

馬驫目前在曼哈頓一家清真麵館當主廚,招牌的蘭州拉麵吸引不同族裔的消費者。(記者許...
馬驫目前在曼哈頓一家清真麵館當主廚,招牌的蘭州拉麵吸引不同族裔的消費者。(記者許振輝/攝影)

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