白浪河畔的棚戶區

濰縣手工製造業歷史悠久，明清時期就有「二百支紅爐、三千銅鐵匠、九千繡花女、十萬織布機」之說，更有「南蘇州、北濰縣」的美譽。鄭板橋宰濰時，曾在一首竹枝詞中，具體描述了濰縣經濟繁榮發達的盛況：「三更燈火不曾收，玉膾金齏滿市樓，雲外清歌花外笛，濰州原是小蘇州」。直到民國後期，山東「金周村，銀濰縣」的說法仍聞名遐邇。

上世紀四○年代末、五○年代初，相鄰地區及城鄉的某些人家，因長期戰亂或災荒的嚴重影響，生活極度困難。他們得知濰縣工商業繁榮發達的情景，便背井離鄉前來謀生，一戶戶先後來到了濰縣母親河「白浪河」畔，找了一片空地，放下簡約的行李，便以自力更生的精神安營紮寨。

他們到處撿拾磚瓦石塊，到城郊農戶家收集木桿、樹枝和秫秸、麥秸當建材，開始搭建簡陋的住處。以磚瓦石塊為基，秫秸裡外泥牆、木桿做架，多層麥稭拍頂，建成了一座座棚戶，便住了下來。

開始時只有三、五戶人家，後來日見來人增多，大半年的功夫，逐漸形成了一個三十多戶人家的棚戶區。因為它的西邊緊挨著壩崖大街十數幢樓房的後院，官方謂此處叫「壩崖後街」。

居住在壩崖後街的幾十戶人家，大都是來自本地區安邱、昌樂、壽光、昌邑等縣，也有來自臨沂地區莒縣、沂水的幾戶人家。這些人大都是因為在家鄉生活不下去了，才來濰縣謀生的，其中不乏原先富庶，後來因時局變化而敗落的人家，有所謂歷史問題的人、在家鄉被歧視受欺負的人也來到了這裡。我家是因為賃不到合適的房子，就住進了棚戶，一住就是近四十年。

這幾十戶人家的謀生舉措和方法，可謂是「八仙過海，各顯神通」。有兩戶就地開了店鋪，三、四戶開了煎餅鋪和饅頭鋪，其中就有我家，有編麻繩賣的，有給人家編織毛衣的，有扒舊胎膠皮賣錢的，有賣文具和花鳥蟲魚的，還有靠糊紙盒打零工的，有幾位年輕人還進了私人工廠當了工人。

以上住棚戶的人家，都是社會的底層，付出勞動僅能餬口而已。官方從未把壩崖後街做為棚戶區，但在此住過的人，年年都能嘗到「下雨則漏，颳風則冷」的滋味。

歲月悠悠，時過境遷，近四十年過去了，改革開放興起，棚戶區的地盤為之一掃，建起了綠地公園，棚戶區的人家，先後全都搬進了自家租賃的房子。

住過棚戶區的人家，有著特殊的感情。原來親如一家的鄰居天天能見面，一搬家誰也見不到誰了，三、四十年的鄰居親如家人，難以忘懷，時時互相牽掛著，他們搬到哪裡去了，生活怎麼樣？我對棚戶區的印象極為深刻，如今還歷歷在目。那時的兒童早長成了大人，年輕小伙也進入了耄耋的行列。

不久前二妹瑞琴和三妹瑞英與我商量，盡可能地尋找當年的鄰居聚一聚，見見面，聊聊天，放下那段長長的思念。此事我舉雙手贊成。不久前請到了八位「棚友」，連同自家共十六人，歡聚一堂。大家回憶了住棚戶區時期，各家各戶的艱難困苦，和遠鄉不如近鄰的互相幫助，也高興分享了當下無憂無慮的幸福生活，深感與那時真的有了天壤之別。宴會有散時，友情永長久。