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看破、放下、自在

談起「智障」,其中的「障」字最易引起誤解。難怪看書讀經不可著文字相,要得其義理,才能啟發智慧。智慧如火,文字如膏,以膏助火,才得受用。有智慧火,則以文字為助緣。所以談「障」不用太多名相,取最簡單的「二障」已足,一是煩惱障,一是所知障,也叫智障。(也有認為所知障不同智障,但這是細分,這裡不詳談。)

甚麼是「障」﹖「障」在佛法修行的意義就是遮蔽,意謂有情眾生被無明、煩惱、惡業等障礙所障蔽,不能經由佛法的正確教導而得見正道。佛學喜講障執。障執主要一分為二,一是我執,二是法執。因我執而生貪欲瞋恚愚癡,能擾亂有情身心而生煩惱。至於法執,源於每個人都喜用自己的知識、經驗來看待事物,其理解帶有狹隘性,只知其一不知其二,所謂見樹木而不見森林,令真正的智慧不開。

老子說「為學日益,為道日損」,前者使勸人廣學多聞,是用加法;後者能生智慧,是用減法。但不見得減比加好,廣學多聞也不是壞事,梵文稱為「爾炎」,一般譯作所知,也有譯智障或譯智母,因為這是雙刃劍,用得其所是智母,自度更方便度他,否則為其所困,則成智障。

古代祖師大德常教人「看破、放下、自在」,這也是已故武俠小說名家金庸先生的座右銘。人生無非是想「自」,但要自在得先「放下」,而放下得要有「看破」的智慧!但看破甚麼﹖放下甚麼﹖看破就是看破所知障,放下就是放下煩惱障,聖嚴法師也曾說:「放不下自己是沒有智慧;放不下別人是沒有慈悲。」這兩種功夫無間斷地相互為用,看破幫助放下,放下幫助看破,缺一不可。

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