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《老物件情懷》一張古琴郵票

筆者保存的「古琴」郵票。
筆者保存的「古琴」郵票。

近日整理集郵冊,見一枚「古琴」郵票(見圖),伯牙子期「高山流水遇知音」的故事浮現腦海。仔細觀察這枚一九八三年發行的郵票,古琴真實,背景虛幻,虛實的圖像不禁勾起一串聯想。

提起古琴,不能不說「焦尾琴」,它是由東漢末年蔡邕所製;蔡邕出遊時,見有人用桐木煮飯,那根桐木爆裂的聲音很美,是優良琴材,就買了下來,命琴工製作,由於尾巴燒焦了,故名焦尾。後來,這把焦尾琴輾轉流傳許多年後,到了「西廂記」男主張生的手裡,演繹出張生鶯鶯戀。張生彈了一首當年司馬相如給卓文君的「鳳求凰」,寄情於崔鶯鶯,表白自己的愛慕之心;鶯鶯月下隔窗聆聽,被琴弦深深打動。

琴聲雖是用手指彈撥出來的,但音域裡的情感源自演奏者的內心。「紅樓夢」裡的林黛玉有一把訂製的琴,雖不是焦尾枯桐,但仍是「鶴山鳳尾配得齊整、龍池雁足高下相宜」的好琴。秋日的一天,寶玉和妙玉去找黛玉,走近湘竹環抱的瀟湘館時,聽到叮咚之聲,原是黛玉撫琴,他倆止步聽琴,音調清切,有憂思傷悲之感。

中華文化有琴棋書畫,在古代,人們的文化修養以此四方面來表現,彈琴為四大才能之首。因此,琴在古人的心目中占有重要地位,也是文化修養的象徵。

中國古代不只文人書生、大家閨秀用琴表達情感和心聲,武將文臣也善用琴傳達意願與情懷。在「三國演義」中有「曲有誤,周郎顧」,反映了東吳儒將周瑜琴藝的高超;在軍事謀略方面,「武侯彈琴退仲達」中,蜀軍城中無兵把守,諸葛亮在危機關頭,巧使計謀,他安坐城樓,敞開城門,焚香撫琴,傳出清幽之音。

司馬懿在馬上閉目聆聽,悟出諸葛亮心思不亂,泰然自若,卻暗含殺伐之意。老謀深算的司馬懿聽出琴弦有玄機,因此決定退兵。「空城計」成為「三十六計」中的經典,那琴的功勞非同小可,有詩讚曰:「諸葛一計守空城,瑤琴三尺退雄兵。」

郵票「古琴」主圖為一張青色古琴,淡雅的背景描繪一位姿態飄逸的古代女子在清風中操琴。琴是靜止的,撥弦振出音頻,傳出喜樂哀傷。一張「古琴」郵票,靜靜地在集郵冊裡埋沒了三十八年,今日亮相,即顯現出生命力。它宛如高山流水,引出古今上下,因琴結緣,借琴傳情,撫琴退兵的歷史典故。

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