「雪域敦煌」西藏薩迦寺珍寶 首次大規模北京展出
在遙遠的西藏高原上，位於日喀則、始建於1073年的薩迦寺是現存歷史最為悠久的藏傳佛教寺廟之一，寺中藏品達15萬件套，其中經書蘊藏豐厚，也被譽為「雪域敦煌」。薩迦寺的千年文物，影響力早已遠超薩迦派本身甚至藏傳佛教的範疇，更是西藏與南亞、中原、喜馬拉雅等地互動的珍貴紀錄。
北京故宮今年2月起與薩迦寺為主的西藏佛寺和博物館，聯合舉辦「萬法歸一：薩迦寺歷史文化與藝術」大展，展出文物達200餘件。展覽難得之處在於，過往對文物外展相當謹慎的薩迦寺，這次一口氣借展150餘件藏品，創下首次有如此規模薩迦寺文物到北京展覽的紀錄，其中不乏首次出寺的文物，其珍貴程度不下於故宮藏品，在歷代僧人呵護之下，保存的某些類別精品甚至超越了中原地區。
例如這次展出的薩迦寺藏明宣德青花五彩滿池嬌高足碗，係景德鎮600年前所生產的藝術精品，直到1980年代偶然被發現藏於薩迦寺，才證明了宣德時期確實已有五彩瓷器，改寫了中國陶瓷史。目前全世界保存完整的宣德青花五彩瓷，也僅有薩迦寺的兩件，器上所繪紋樣也包含藏文「六時吉祥咒」，凸顯文化交流的多元性。展廳一角，同為薩迦寺藏的明永樂茄皮紫釉高足碗，則是目前最早的茄皮紫釉完整器，也是稀世之珍。
而據北京故宮介紹，薩迦派以「道果法」為教法核心，薩迦寺早期繪畫藝術深受南亞與喜馬拉雅地區的影響，至16世紀受西藏中部流行的勉唐畫派和欽孜畫派影響，這次現場也展覽15世紀勉唐畫派創始人勉拉頓珠署名的釋迦摩尼佛唐卡，是極罕見的珍品。至於薩迦寺造像造型厚重，風格繁複細膩，過往主要受尼泊爾、印度、巴基斯坦等地藝術風格影響。這次也展出了許多佛造像，堪稱是理解薩迦寺與周圍地區文化互動的鑰匙。
此次展覽的另一重點，無疑在於中原王朝與薩迦寺的互動。重要的標誌就是800年前的涼州會盟，當時由薩迦派座主薩迦班智達代表西藏赴涼州（今甘肅武威）參加與蒙古大汗窩闊台之子闊端的會盟。薩迦班智達姪子則為八思巴，後被忽必烈封為國師，此次展覽除八思巴唐卡等文物外，還包含元明兩代冊封大寶法王、大乘法王的聖旨、勅諭等，亦有數百年來以宗教形式展現的北京或南京宮廷工藝精品，例如有些造像係出於明代宮廷，並刻有「大明永樂年施」字樣，不少展出的法器、繪畫也是出自宮廷。
此次展覽少數的複製品，不少也與此主題有關，例如元順帝妥懽帖睦爾在政權覆滅前夕頒給西藏夏魯寺的長篇聖旨、白蘭王印等，現場也展出數枚元代帝師印，以及明代的國師印、大乘法王印、元文宗御容像等真品。這些展品固然想要「以物證史」，以文物凸顯出歷史上蒙古帝國、中原王朝與薩迦寺的冊封關係，也折射出目前中國歷史教育的側重點。
