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復工的故事/超前部署+防疫到位 餐廳賺錢 員工拿獎

台東職人玩藝術 故鄉深耕發光

藝術家伊命(右)與饒愛琴夫婦,在知本山上共同生活、創作20年。(記者陳睿中/攝影)
藝術家伊命(右)與饒愛琴夫婦,在知本山上共同生活、創作20年。(記者陳睿中/攝影)

因為胡德夫一句「好想回家唱歌!」令台灣好基金會在十年前於台東創立「鐵花村」音樂聚落,讓愈來愈多的樂團、歌手,得以在故鄉登場發光。其實除了民眾熟悉的音樂之外,台東有許多深耕故鄉的職人藝術家,透過教育課程、繪畫、木雕,或是舞蹈等型態,持續為故鄉注入滿滿的正面能量。

•夫妻同心 愛土地

介紹自家工作室沒幾句話,在東台灣藝術圈頗具代表性的饒愛琴,就脫口而出「其實現在很多朋友來,都說很懷念以前用的茅坑!」講完自己也燦笑了起來。

擅長繪畫、複合媒材創作的饒愛琴,與從事漂流木藝術的先生伊命・瑪法琉,20年前定居知本的山林間,從一片荒蕪起步,有一點錢就蓋牆,再有一點錢就蓋屋頂,慢慢地建構起自己的家與工作室,並不華麗,卻很有自己的個性,連廁所都是這幾年才從茅坑換成沖水馬桶。

在伊命的工作室,可見到伊命所創作的漂流木藝術品。(記者陳睿中/攝影)
在伊命的工作室,可見到伊命所創作的漂流木藝術品。(記者陳睿中/攝影)

而兩人累積了20年的創作大門,也終於在今年7月正式對外敞開,讓民眾能在周末時可以前來欣賞作品、喝杯咖啡。

夫妻倆的作品,常可見於藝術展覽活動,而在「伊命、ㄞ、ㄑㄧㄣˊ工作室」中,就可以見到伊命以土地關懷、環境保護為議題所創作的一系列漂流木作品,不時可感受到伊命深埋其中的意含;而饒愛琴的馬賽克壁貼、油畫,或是以複合材質打造的創作,則是帶來一種溫暖的氛圍。儘管各有不同特色,但都同樣靜靜地訴說著台東在地的人文故事。

•阿水工房 漂流木創作

作品常見於各大展覽活動的「水哥」陳正瑞。(記者陳睿中/攝影)
作品常見於各大展覽活動的「水哥」陳正瑞。(記者陳睿中/攝影)
 

同樣是漂流木藝術品,位於台東糖廠文創園區內的「阿水工房」,也是尋寶的好去處。被大量漂流木作品占據的工房內,帶有一種木頭特殊的舒服與踏實感,很容易令人產生「回家了」的安心。人稱水哥的陳正瑞,從事漂流木創作多年至今。在堆疊而起的層架上,一排動作活靈活現、線條鮮明且充滿了力道的原民木偶,均是出自水哥之手,而一張張被撫摸得光滑油亮的木椅與家具,同樣也是水哥刀下的招牌作品。

阿水工房中,可見到許多種不同面相的木造工藝品。(記者陳睿中/攝影)
阿水工房中,可見到許多種不同面相的木造工藝品。(記者陳睿中/攝影)

「這塊是牛樟」、「這片你聞看看,是紅檜」在半露天的工作室,水哥拿出一塊塊的木料讓大家把玩,並且逐一介紹木頭的調性。畢竟對創作家來說,了解每款木頭的特性,都是必備的首要技能,尤其經過風雨沖刷、河道撞擊的漂流木,有著淬鍊過的原始樣貌,以及獨一無二的迷人姿態。除了傳統的雕刻、拼接等手法之外,工房近年還透過國外常見的「環氧樹脂」(Epoxy Resin)做為複合材質運用,讓漂流木綻放出多變的色彩及變化,更讓作品增添一股青春新意。

•布拉瑞揚舞團 舞出熱情

曾多次登上國際舞台的布拉瑞揚,返鄉成立布拉瑞揚舞團,讓部落的孩子能在故鄉跳舞。(...
曾多次登上國際舞台的布拉瑞揚,返鄉成立布拉瑞揚舞團,讓部落的孩子能在故鄉跳舞。(記者陳睿中/攝影)
 

另一位返鄉台東的職人,則是多次登上國際舞台的「布拉瑞揚」。出身自台東嘉蘭部落,身上流著排灣族的血液,布拉瑞揚曾經於雲門、美國瑪莎葛蘭姆舞團編舞,屢獲世界肯定。但是隨著時間轉變,布拉瑞揚內心開始出現返鄉的想法,並且立志要讓台東的孩子能夠在故鄉實現跳舞的夢想。因此2014年時,布拉瑞揚回到故鄉,在台糖的老舊倉庫中,成立了布拉瑞揚舞團。

「謝謝台灣好基金會提供這兩台冷氣,不然這裡真的熱到沒辦法練舞。」儘管是輕描淡寫,但是布拉瑞揚細數成立舞團的點點滴滴時,除了對各界善心人士都有著無比的感謝之外,更透露出在地落根的辛勞。

在布拉瑞揚舞團的賣力演出中,可看見強韌的生命力與熱情。(記者陳睿中/攝影)
在布拉瑞揚舞團的賣力演出中,可看見強韌的生命力與熱情。(記者陳睿中/攝影)

採訪當日,舞團正在排練「漂亮漂亮」,即是當年經歷尼伯特風災重創,團員們在打掃環境之後,於休息時間中「玩」出的作品,因此防水帆布、雨鞋統統都是舞台的標準配備。

就算駑鈍如我,依然可以在舞蹈的過程中,看見每個年輕舞者在肢體的脈動裡,充沛的心力與熱情。尤其當最後一段,每位舞者在眾人的合唱之中,登上圓桌獨舞一番,完全展現出個人的個性與真實的互動樂趣,帶動現場歡愉的氣氛,也緊緊抓住觀眾的心,忍不住讚嘆「漂亮漂亮」!

•獵人學校 不教你打獵

亞榮隆.撒可努透過獵人學校的教育課程,教導人們親近大自然。(記者陳睿中/攝影)
亞榮隆.撒可努透過獵人學校的教育課程,教導人們親近大自然。(記者陳睿中/攝影)

「我們不是教你打獵!」露出一口白牙,太麻里香蘭部落「獵人學校」的創辦人,同時也是「山豬.飛鼠.撒可努」作者的亞榮隆.撒可努笑吟吟地解釋自己的創校宗旨。他說,「我們是教你怎樣喜歡山,我們教你怎樣接近森林,我們教一群媽媽怎樣好好走路。」

不同於一般觀光娛樂性質的獵人學校,撒可努的「獵人學校」,主要教導孩子們與自然共處、去認識自然、認識自己的哲學概念,甚至設立女子工坊,去教導部落中的女性,藉此將教育的理念傳承給下一代。撒可努的熱情感染了香蘭部落,許多人也跟隨著他,攜手將排灣族的山林文化,轉化成獨特又充滿部落情懷的教育模式。

在一場無名火之後,撒可努的獵人學校,僅剩下獵人團屋。(記者陳睿中/攝影)
在一場無名火之後,撒可努的獵人學校,僅剩下獵人團屋。(記者陳睿中/攝影)

2019年時,一場無名火燒毀了撒可努辛苦打造的學校與家,現在僅剩下獵人團屋。然而,撒可努卻認為「什麼東西都沒有了,好舒服」。外界提供的捐助資金,撒可努不拿來重建自己的家,反而全拿去蓋新的學校,也規畫與周圍的學校合作,讓台東的孩子們未來可以在大自然的環境中學習。

儘管旅客在此,恐怕只能看到正在興建的工地與建築雛型,也尚不能參與實際課程,但在撒可努炙熱的眼神與力量的話語中,卻能看見部落更遼闊的未來。

排灣族文化中,每一顆琉璃珠的花紋,都有不同的特殊意義。(記者陳睿中/攝影)
排灣族文化中,每一顆琉璃珠的花紋,都有不同的特殊意義。(記者陳睿中/攝影)
創辦已十年的鐵花村,是台東音樂職人們的重要舞台。(記者陳睿中/攝影)
創辦已十年的鐵花村,是台東音樂職人們的重要舞台。(記者陳睿中/攝影)

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