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德州佛教會 玉佛寺大雄寶殿舉行浴佛法會

宏意法師為大家開示。(玉佛寺提供)
宏意法師為大家開示。(玉佛寺提供)

欣逢本師釋迦牟尼佛聖誕,德州佛教會於日前在玉佛寺大雄寶殿舉行浴佛法會。該會會長宏意法師帶領常住僧眾諷誦《心經》為大眾祈福,以《不要讓知見染上顏色》為題開示大眾。

宏意法師表示,舉辦法會有各種儀式,同時要演說佛法,介紹佛法,讓大家有正確的知見,消除種種的無明愚痴。《法華經》敘述世尊降生人間的重要目的是為了開示眾生悟入佛的知見。大家不能胡塗地過日子,應該想辦法培養正知正見,引導大家走向正途。消除苦惱,不要不斷地自造惡業和煩惱,要讓周圍的大眾,乃至整個社會不得安寧。從人類的發展來說,我們在不斷地摸索正確的知見。

佛教經典闡述世間有五種惡見邪見:

一、我見:相信自己有一個獨立存在的我,不靠任何條件因緣,這一個我從來不變,永恆如是,自在的主宰一切。其實我是五蕴組合,不斷在變化中,是條件组合,不是單獨存在,所以佛教說無我,不能主宰。我們執着我是可單獨存在,可以主宰的,就是一個大錯誤。

二、邊見:是兩個極端,佛教里沒有兩個極端的偏解。 例如人的靈魂永遠不死,上昇天堂永遠存在,長生不老,永遠不死,都是常見,不符合事實。另外一個邊見是人死如燈滅,是斷見。斷常二見都是錯誤的。

三、邪見:不正知,歪邪的知見。邪見是否定因果。例如認為持戒沒有功德,為善沒有好報,做惡沒有壞報等都是邪見。否定三世因果是一種非常嚴重的錯誤,是邪見。

四、見取見:對前面三種觀念思想執著之後,把它當成自己的定見,固執不放,形成一個人或一團體錯誤的意識形態,這對社會,國家有不良的影響。

五、戒禁取見:當一個人執著一些無義的行為,儀式,戒律,規矩等,以為它是有用的,實際上他所執取的都是沒有意義,沒有功德的。這是非因記因,非果記果。

要消除以上的五種不正知見,同時要修緣起觀,如是了解無常,無我,慈悲,平等,三世因果的道理,漸漸培養正知見,消除種種的愚痴,解脱苦惱。

宏意法師祝福大眾身心安樂,諸事吉祥,福慧無量。

宏意法師浴佛。(玉佛寺提供)
宏意法師浴佛。(玉佛寺提供)
釋迦牟尼佛聖誕,玉佛寺舉行法會。(玉佛寺提供)
釋迦牟尼佛聖誕,玉佛寺舉行法會。(玉佛寺提供)

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