我的頻道

* 拖拉類別可自訂排序
恢復預設 確定
設定
快訊

東奧/中國隊最小選手 14歲全紅嬋10米跳台奪金

金山男子跑步失蹤3周 陳屍公園偏遠樹下被發現

第七識

甚麼是「自我中心」?所謂「自我中心」,是指在思考問題時,從自我觀點出發,不能站在他人立場考慮問題,而且還錯誤地認為一己觀點就是他人觀點。具有自我中心特點的人,對問題的看法、判定往往絕對,只注重事物的突出特點,而不能全方位觀察事物。

在形上學層面,自我中心提出「我」為世界中心及起源。認為「我」所能感覺到的世界,就由「我」的存在而開始存在。在佛學的唯識學,「自我中心」與第七識末那識有關。一般把第七識理解為「我愛執」識,頑固堅定執行第八識的一切種子指令。

佛家的所謂「識」,指的是每一個五根具足的有情眾生身上都有:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識(合稱五識)、意識、末那識及阿賴耶識。但大乘經典,例如《心經》,只列出六識。龍樹菩薩在《大智度論》曾提出,佛說六識,意識所緣的諸法都是生滅法,如果存在「我法」,應該有第七識去識別它,但是沒有第七識存在,因此無我。

一些中觀論師只立六識。有人因而認為唯識學派建立第八識阿賴耶識的學說,是用來解決龍樹所提出的質難。印順、呂澂等大師,認為在龍樹著作不曾提到阿賴耶識、八識等,認為相關學說在龍樹時代可能尚未出現。

當然,說第七識與「自我中心」有關,只是淺說。第七識是潛意識的運作,煩惱往往因其執著而生,有四個根本煩惱跟著它,包括我痴、我見、我愛、我慢,當種子越複雜,煩惱愈無明。

第七識的另一個特質是向第八識傳遞消息的功能,依六識的淨而淨、染而染,不加揀擇分別。

上一則

能活、敢愛、求知、追夢

下一則

森林裡的澡堂

延伸閱讀

超人氣

更多 >