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李宗吾的「厚黑」

李宗吾寫的《厚黑學》,用「獨尊」為筆名,旨在取佛祖「天上地下,唯我獨尊」之意。要講獨一無二,使我想起武俠小說名家向愷然用「平江不肖生」為筆名,其靈感來自老子《道德經・第六十七章》的「天下皆謂我道大;夫惟其大,故似不肖。」而不管「獨尊」或是「不肖」,都是自負之極的稱謂,且一般以「不肖」罵人,因此以「不肖」自稱,更有反諷意味。

華人學術領域,林語堂、梁實秋、柏楊、李敖、南懷瑾、張默生等,都對李氏思想推崇。但其實李宗吾的「獨尊」,也不算是突出,他寫的不過是中國人的醜陋一面,而若說抨擊中國國民性落伍,魯迅比他為先,魯迅筆下的阿Q,文學形象突出,是先河之作,因為論年紀,魯迅比李宗吾大八歲。阿Q精神深入人心,相形之下,自號「厚黑教主」的李宗吾,較魯迅似乎又差了一截。

當然,被譽為「影響中國二十世紀二十大奇才怪傑之一」的李宗吾,他用「厚黑」二字,也是妙不可言。厚黑學提及什麼鋸箭法、補鍋法等,也是阿Q的絕技,卻不是「厚黑學」的全部。所謂「厚黑」,是面皮夠厚,心地夠黑,以此來審視阿Q,他只是「厚而不黑」,因阿Q是善用「精神勝利法」,沒有存心害人。

雖說是「厚黑教主」,李宗吾本人並不是那麼「厚黑」,否則他不會這樣潦倒,被蔣介石以「墮落文人」的罪名通緝。其實他是用「厚黑」二字反諷官場百態,而且擺明車馬與官場中人過不去,可說是不識時務,不符合「厚」的最高境界,即「厚而無形」。

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