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說凶

如果吉是善的,相對而言,凶便是惡的。凡惡皆凶,惡運、惡果、惡報,都是凶。文字學上,「凶」是指事,其小篆字形,「凵」像地陷之形,「乂」表示可陷人。《說文》釋「凶」:「惡也。像地穿交陷其中也。」可以想像,「凶」就好像地上有個陷阱,誤踏上去便會闖禍。若能眾善奉行是趨吉,諸惡莫作便是避凶。

「凶」字與「兇」字,並不全然相同。本來古代只有「凶」字,沒有「兇」字。形勢不吉利就叫「凶」,其後再衍生有「殘暴」、「殺害」、「恐懼」等義,但畢竟與「不吉利」的原義有所分歧,所以另創了一個「兇」字,是個會意字。《說文》釋「兇」字: 「擾恐也。從人在凶下。」在「凶」字下面加多了「儿」,指人。

「兇」字是「從人在凶下」,是指有「人」給人「凶」的感覺,包括「殘暴」、「殺害」、「恐懼」等義,而「凶」則局限在不吉利或是帶來了惡運。凡「兇手」、「兇徒」、「兇猛」、「兇惡」、「兇殘」等」都用「兇」字;「凶兆」、「凶耗」、「凶禍」、「凶災」等都用「凶」字。

《易經》講吉凶,並不容易,因人而異,就算是同一人,在不同時間也會有不同判斷。經文的吉凶判斷原則相當複雜,經常有條件性。吉有初吉、中吉、終吉。表示吉的三個發展的階段,若有吉兆是貞吉;若大吉大利則是大吉或元吉。至於凶,預測會有凶險叫「有凶」;結果是凶險便叫終凶;凶兆則是貞凶。而無論是吉是凶,都是在一定的條件下發生和發展的,要根據相應的限制和約束條件,才能正確作出判斷。

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