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新冠不只攻擊肺部 史丹福研究:大腦恐受損似失智

活著的意義

鬼神在孔子口中,是「敬鬼神而遠之」。孔子提過,神的特點:「夫微之顯,誠之不可掩」,也就是從隱微到顯著,其真實和靈驗,都是不可掩蓋的。中國文化沒有上帝,卻有鬼神。甚麼是鬼神?「易繫辭上傳」有云:「原始反終,故知死生之說。精氣為物,遊魂為變,是故知鬼神之情狀。」生死流變的意義,深蘊於卦爻之中,精氣凝聚是神,精氣遊散則為鬼。

三國時易學家虞翻的解釋是:「魂,陽物,謂乾神也。變,謂坤鬼。乾純粹精,故主為物。乾流坤體,變成萬物,故遊魂為變也。」

不過靈魂不朽的看法,在佛學上反而並不接受,因為在緣起緣滅的理論站不住腳。一切事物,不論物質或精神,都是生滅無常。佛學講因緣生法,自性本空,而人活著不是一世,卻有多世,並以第八識阿賴耶作為連貫生命流變的主體。

這第八識是一切業因倉庫,倉庫總管是第七識末那,搬進搬出是第六識的意識,製做作業是前五識眼、耳、鼻、舌、身。而第八識功能,雖在儲存,卻不是個守財奴,既可存款,又可提款,種子而現行,現行而種子,在無數過去和未來世的因果迴轉,構成生死相續,除非擺脫輪迴,才得解脫。

總之,無論是哪種哲學,或哪種宗教,都反對自殺。生命層次的提升,先要尊崇和珍惜一己生命。在宇宙萬物之中,人最尊貴,所以易學將人與天地並稱「三才」,人在天地之中,頭頂天,腳立地,因而活著本身,有其莊嚴意義。人生在世,不管信什麼,只要存好心、說好話、做好事,始終有益無害。

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