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《易經》與養生

中國的傳統文化,《易經》是群經之首。此書講陰柔相濟,剛柔有應,由宇宙的法則,推演到人生的法則。由《易經》而說到養生之道,因為現存世界上最古老的一部醫書名叫《黃帝內經》,便是深受《易經》的啟發。

《黃帝內經》對於後世中醫學的理論與實務,頗有深遠的影響。此書相傳是黃帝與岐伯、雷公、伯高等多位大臣討論醫學的記述,在《四庫全書》中列入子部醫家類。

此書約成書於戰國至秦漢時期,在東漢至隋唐時期仍繼續修訂和補充,其內容貫串了陰陽五行、太極八卦,強調人體同宇宙,存有對應的關係,即所謂「天人合一」,其基本原則是「順自然」和「保正氣」。

中國人所講的養生,是養性,或者可叫攝生。《莊子》便有《養生主》篇,其重點在於現實的生命,應該有怎樣的生活哲學。莊子主張,生命與生活是人生的大事,需要深刻的思考來面對之。而在莊子的《養生主》篇,提及了許多具體操作的養生智慧,例如「全生保身」、「委於自然」、「安時處順」等。

「養生」之「養」,是保養、調養或補養;「養生」之「生」,是生命、生存和生長。養生的首要是健康,其次則是要看所生活的環境。以《易經》來看健康,用陰陽看人體的病理變化,疾病的發生源於陰陽失衡,而治療的手段便在於調整陰陽,使之恢復相對的平衡。

以《易經》來養生,是精、氣、神的陰陽調和,達致精充、氣和以及神全。這種養生之道,是根據生命發展的規律,防患於未然,才能頤養天年,一早做好預防措施。

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