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保民而王

被稱為「王郎」的王朗,小說中對他的描繪,與史實頗有出入。所以像「雍正皇帝」、「康煕大帝」等電視劇集,歪曲史實,也不用大驚小怪,這是古已有之,問題在於讀者或觀眾,信以為真。今人讀書少,易於被傳媒誤導。

史書上的王朗,據陳壽「三國志」,讀書破萬卷,通曉經學,人人皆知他是博學的儒士,且死後福有攸歸,被魏國謚號成侯,其子王肅同樣是博學鴻儒,子承父學。

「三國志」分「魏書」、「蜀書」、「吳書」,魏、蜀、吳三國,平起平坐,這才叫客觀。但羅貫中的「三國演義」,從一開始講桃園結義,強調的是迂腐的漢室君統,以劉備為漢宗室之後,要高捧諸葛亮的忠義,神化諸葛亮的英明,於是臣事魏國的王朗就成了奸臣,必須醜化他,把他說成是老糊塗,辯論輸給了諸葛亮,被當場氣死。

其實講君統是食古不化的儒家。周武王伐紂,就不必守商的君統。漢高祖劉邦斬白蛇起義,皆因秦的暴政。孟子說:「聞誅一夫紂矣,未聞弒君者也」;「保民而王」。正統儒家不講君統,只重視人民利益。

東漢至桓、靈之世,宦官釀禍,國亂歲凶,四方擾攘,繼而有黃巾之禍,早應不是劉家天下。西漢時王莽篡漢沒有甚麼不對,他從安漢公到宰衡到假皇帝到真皇帝,不過短短八年,顯然是順應時勢需求。後來他的失敗則因變法改制無方,又遇上大饑荒,人民叛變也屬正常。

當年反王莽的,除了劉秀,還有一個正是叫「王郎 」的,如今若查「辭海」,也有「王郎」條,講這個王郎本以卜相為業,後來自稱是漢成帝之子劉子輿,舉兵反王莽,在邯鄲建立基地。結果當然是輸給劉秀。

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