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一張舊畫的情誼和感觸

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最近在書香社的一次聚會中,大家談到中國繪畫的一項重要特色,就是將詩、書、畫融為一體的文人畫。這一傳統可追溯至唐代王維,可惜如今僅見文獻記載,不見真跡流傳。到了宋代,宋徽宗大力提倡詩畫結合,現藏於台北故宮博物院的「蠟梅山禽圖」,便是現今有跡可循、兼具詩、書、畫三藝的早期代表作。其後歷經眾多畫家、書法家與詩人的共同推動,至元代遂蔚為主流,成為中國繪畫最具代表性的傳統之一。

然而放眼當代,能承繼這一傳統又兼擅書法,並能以格律詩題畫的畫家,已屈指可數。有人甚至認為,末代王孫溥心畬辭世後,真正的文人畫已成絕響。不過,他的大弟子、曾任台北故宮博物院副院長的江兆申,仍秉承溥氏一脈的文人畫傳統,國學根柢深厚,詩、書、畫、印兼擅;再傳至他的大弟子周澄,同樣精於詩、書、畫、印,可說是文人畫傳統延續至近代的一縷餘韻。

我最初認識周澄,是一九八三年到東海大學客座期間。當時結識了六六畫會六君子,因年齡相近、志趣相投,我與周澄、鍾壽仁交往最深,也最為相得。

一九八七年,周澄先赴紐約聖若望大學舉辦畫展,繼而前往英國牛津大學展覽,並獲頒榮譽博士學位。其間,他特地抽空來到我任教的西喬治亞大學,代表六六畫會商談翌年來校展覽事宜。他偕夫人蒞臨寒舍,我們得以朝夕相處,談詩論畫,切磋藝事,我獲益尤多。

我沒有課的時候,便陪他一起準備接受榮譽博士學位時的英文答謝辭,也陪他到附近山川湖泊遊覽。與志同道合的好友徜徉山水,縱論藝文,指點江山,其中樂趣,自非尋常遊覽可比。

有一天,我下課返家,看見他正在完成一幅畫,畫的是我們同遊時的一處湖畔景色,並題上一首情景交融的詩與記事:「綠陰芳徑鳥啼頻,翠入平湖映白雲。水鶩亦知人語近,且浮蘭渚問鄉情。丁卯盛暑客亞特蘭大,歷堅兄伴我遊山訪潭,寫此或有近遊蹤處,博主人一粲耳,周澄並記。」他還特別告訴我,畫中三人正是他們夫婦與我,並將此畫贈我留念(見圖)。

這幅畫既為我而作,又記錄了我們同遊的情景,凝聚著深厚的友情,自非一般畫作可比。我一直把它懸掛在起居室沙發旁,無論閱讀、休憩,都能抬頭欣賞,彷彿故人始終相伴。

可惜周澄於二○二二年疫情期間離世,如今睹物思人,除了追念昔日情誼,更想到中國畫某些獨特的精神與特色或將漸漸消逝,不禁平添一重憂思。懷友之情與憂藝之感交織,令人倍感傷懷。

精華 FAQ

  • 作者先追溯文人畫自唐代王維、宋代宋徽宗到元代成為主流的發展脈絡,旨在凸顯詩、書、畫合一是中國畫的重要精神,也為後文懷念周澄作鋪陳。

  • 那幅畫描繪兩人同遊湖畔的景色,並題上詩句與記事,還特別標明畫中人物是周澄夫婦與作者,既是寫景紀遊之作,也是深厚友情的具體見證。

  • 作者除了追念與周澄相處的美好時光,也因周澄離世而感到文人畫傳統與詩、書、畫兼備的精神可能漸漸式微,於是生出濃厚的懷友與憂藝之情。

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