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忍耐再忍耐

美國傳教士亞瑟史密斯到中國傳教,寫了一本名叫《中國人的性格》的書,為華夏民族歸納出二十多種人格特徵,有褒有貶,精闢地分析我們的思維模式、行為方向、習慣風俗等。此書先後譯成法、德、日等多國文字,被認為是世界上研究華人民族性格最早最詳盡的著作。其中提及苦難歷史造就了隱忍性格,中國人成為最善於忍耐,忍受貧窮飢餓,忍耐髒亂欺辱,忍耐功夫強大到簡直沒有了神經。忍耐是否成為中國人從古至今的生存法寶?這書已經出版一百多年,不免想華人如今是否還延續著這種忍耐的功夫?

忍耐是一種自我控制的智慧,我們從小被教要練就忍耐的功夫。一位媽媽教八歲兒子不可以和同伴打架,叮嚀說:「在你生氣的時候,不要隨便動手,先從一數到五十,要學會忍耐。」有一天孩子還是鼻青臉腫地回到家,委屈地說:「可是,小明的媽媽只讓他數到二十……」

中國古聖先賢說了不少隱忍的格言,「小不忍則亂大謀」「忍一時氣,免百日憂」「忍人所不能,方為人上人」「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空」「忍耐磨鍊意志,考驗一個人的耐力」「爭一時不如爭一世」「忍耐不是吃虧、不是無能,而是面對」「吃虧能養德,忍耐能養心」「求人時忍耐臉色,辦事時忍耐麻煩,受傷時忍耐痛苦」、「逆來順受後福無窮,百煉成鋼,百忍成聖」「大忍則大成,小忍則小成,不忍則無成」,中國人認為「忍」是一種智慧,一種力量,一種化解,一種慈悲,如果不能忍,幹不得事;不忍氣,做不得人。忍耐的背後是隱忍待發,不動聲色地慢慢積蓄力量,厚積薄發給對方致命一擊,獲得最後成功,所謂「患難生忍耐,忍耐生老練,老練生盼望,盼望不至於羞恥」。

教科書裡有許多忍耐的故事,最後都能創造奇蹟。比如韓信能忍胯下之辱,成為一代傑出的軍事家。句踐臥薪嘗膽,他睡在柴草上,牆上掛著一粒苦膽,不時去嘗嘗苦膽的滋味,為的是不忘國恥,最終殲滅敵國雪恥。蘇武牧羊北海邊,隱忍十九年志向才得伸。司馬遷為李陵辯護受宮刑,蒙受奇恥大辱,忍耐後完成了歷史巨著《史記》,這些都成為我們生聚教訓的榜樣。

許多人喜歡李小龍的經典武俠電影《精武門》,故事裡師父霍元甲在比武中被日本人殺害,主角拜祭師父時,將武館裡師父親手寫的「忍」字牌匾砸碎,表明不再忍讓退縮的決心,該出手時就出手,大快人心。不知道亞瑟史密斯懂不懂,中國人忍是有原則的,忍飢忍渴忍寒忍熱不算難,但有時一口氣就是忍不下去。

愛是恆久忍耐,又有恩慈,凡事包容,凡事盼望,愛就永不止息。家庭和諧更需要靠忍耐功夫來換取,張家小弟說:「我家姊姊練鋼琴,妹妹練小提琴,媽媽練聲樂,我只有練忍耐的功夫。」張爸爸也說:「太太嘲笑我,我忍著,太太罵我,我忍著,但是要是她打我,那就別怪我不顧男人的形象,拔腳就跑。」(寄自加州

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