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國寶獻侯鼎 見證西周盛世

故宮珍藏的「西周早期獻侯鼎」指定為國寶,是第八件青銅器國寶。(圖/故宮提供)
故宮珍藏的「西周早期獻侯鼎」指定為國寶,是第八件青銅器國寶。(圖/故宮提供)

文化部公告故宮典藏的「西周早期獻侯鼎」指定為國寶,是第八件指定為國寶的青銅器。此鼎為西周早期典型三足鬲鼎樣式,器中銘文明確提及「成王」。周成王在周公的輔政下制定禮樂,「夢周公」一詞便跟周成王有關。此詞出於論語「甚矣吾衰也。久矣吾不復夢見周公。」孔子表示在夢中見到周公,暗喻想恢復西周禮樂制度的理想。周成王與之後繼位的康王合稱「成康之治」,奠定西周強盛的基礎。

文化部的指定理由指出,「西周早期獻侯鼎」為西周早期典型三足鬲鼎樣式,浮雕獸面紋飾莊重。器內壁的銘文記錄西周成王舉行祭祀活動,獻侯獲得賞賜而鑄造此器。銘文明確提及「成王」,並記錄重要人名和族徽,是見證西周禮樂興盛的重要材料。此器為瀋陽故宮舊藏,曾在民初多本青銅器參考書中出現,可說是傳世名器。

此次還有26件故宮珍藏器物指定為重要古物。康熙送給雍正的「松花石蒼龍教子硯」,以蒼龍教子為裝飾題材,具有特殊傳承意義。指定理由指出,此硯雕工精巧,以深浮雕鏤刻蒼龍,刀法讓蛟龍彷彿將從硯石中脫身而出,氣勢磅礡,展現雄壯威武的皇家氣勢。這是為康熙皇帝賜給四皇子胤禛(後繼位為雍正皇帝)的「父親的禮物」,以蒼龍自喻,展現皇家的氣勢與教誨。

除了雕工,「松花石蒼龍教子硯」採用的松花石也具歷史意義。松花石產於東北滿族的故鄉,原本多用作磨刀石,康熙時代才提升為硯石。康熙並賦詩「製硯說」,賦予松花硯崇高地位,認為此一故鄉盛產的材質,製成的松花石硯更勝於當時最頂級的端硯。在康熙的加持之下,松花石從民間的磨刀石搖身一變,走進宮廷變成國寶。

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