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林依晨不能自稱成都人?祖籍和「愛台灣」是兩碼子事

藝人林依晨近期在大陸戀愛真人秀節目,一句「我是成都人」引發台灣網友熱議。6日她於風波後首度公開出席活動時表示,成都、台北、宜蘭是祖父母、外祖父母和自己生長的地方,「沒有這些地方就沒有現在的我,請大家理解。」

蔡英文總統說過:「只要我當總統一天,沒有人需要為他的認同道歉。」這個說法是出自具有深刻文化素養的人口中,只可惜蔡總統任內似乎沒有為這個理想做出實質的努力。所以林依晨的一句「我是成都人」,惹來不少批評和辱罵。罵人的人如果是自由民主素養不足的一般人民也就算了,但是令人驚訝的是,堂堂一名政大老師指責自己學生的說詞,用字雖然比較文雅,但是民主素養的等級卻與潑婦罵街不分軒輊!

撇開認同問題不談,因為一個人的認同涉及個人的經驗、認知和情感,形成的過程就是個人的一部生命史,不是三言兩語可以說明。我們只需要問:「中華民國是一個言論自由的國家嗎?」如果答案是肯定的,「我是成都人」不是言論自由的範圍嗎?還是這句話違反了哪一條法律?

法國哲學家伏爾泰對於言論自由的觀點,被歸結為一段話是:「我不贊成你的意見,但是誓死捍衛你說話的權利」,換句話說,一個重視自由的人,也一定重視別人的自由。這位政大老師應該不懂自由主義,也沒有讀過這段話,或者讀過,但知之不深,所以行之不力。

我父親是一個農夫,在日據時代只讀了幾年的「公學校」,但是他從小經常反覆叮嚀子女:「我們的祖籍是福建省泉州府同安縣馬巷廳」。有一次我上電視政論節目,與一位民進黨的民意代表同台,忽然觸及相關問題,我問他:「你們家祖籍是哪裡?」他噤聲不語。祖籍是祖先出生的地方,這是一個無法改變的事實,而且這和「愛不愛台灣」根本是兩碼子事!

美國人從不避諱他們的語文是「英文」,這是文化;但是美國是美國、英國是英國,這是政治。祖籍、血統、語言、風俗習慣,這是文化;「我是成都人」指的是血緣血統,把它當成政治認同的人是腦袋不清;因此而辱罵林依晨的人則是價值觀還停留在威權時代,需要補修自由民主的學分。

林依晨勇敢面對這件事的談話值得喝采:沒有成都人的爺爺就沒有她,誰能否認這點?那些不敢公開承認自己的祖先也是「唐山過台灣」的人,應該是人格扭曲、內心矛盾的。

(本文取自9月7日聯合報民意論壇,作者為台大哲學系退休教授)

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