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禮運大同 生養教用

禮運大同篇,是國父孫中山及其追隨者的治國理想。為什麼會有這篇文章呢?猜想聖人早就發覺人只是進化少少,本能卻退化多多的迷茫人,必須有一個教大家如何生養、教、用的大綱,才能保障人人一生平安。

人來世是為了美化大地,快樂相遇,不該被任何勢力或私慾,需要就強迫生; 不要就送去死。國是人之積,為政者有責任建立一個可讓人人安度一生的大道,也就是國家必須有一套生、養、教、用的辦法。物有正反,世有陰陽,沒有誰強誰弱,只有平衡互惠。

把對的人放在對的位置,給予相對的權責與獎懲,才能激發動能。人言要有信有根據,這是建立和睦的基礎。人間悲劇、社會問題都緣自於會生不會養及教。這是社會全體的工作,而非單獨一家一室之事,所以如何孝親撫子,如何尊長護幼,是治國的根本。尊長是承先,是重視維護我們祖傳的文化;護幼是啟後,是去蕪存菁讓未來的主人翁有依靠,可以站在祖宗的肩膀上,高瞻遠矚。一個不能承先啟後的社會,就是一個自亂自傷,必須從零開始奮鬥的苦社會。

在情理法合理可行的範圍內,以特別管道,獎助長者圓夢。每個生命都有上天交給他們的使命,可是由於種種內在外在的限制,不是每個人都能順利達成,當長者終於卸下家庭及社會重擔後,協助他們能有用、被用、勇敢逐夢。要做到這一步,必先讓生命巔峰期的壯年人有發揮才幹的位置;幼童們有公平得養受教的制度;失家孤獨無依無靠,或是身心弱勢的人都能有一套適合他們的規畫,讓他們得到帶領,自愛自信自立自強。男子要明白自己的天賦優勢,是用來承擔重責偉任而非濫情縱慾,因此言行情操必須有分寸合身分。不要視女子的犧牲與付出是理所當然,使她們不被歧視,保障在職順暢,才能讓女子樂意歸順天職,安心成家育幼。

珍惜大自然資源,財富要流通均布。個人的壽命及受用都有限,凡是多出基本需求,用不到的財貨,和堆於倉的物,布於紙的數,沒什麼兩樣。能接受這個事實,才可能打開胸襟,想得開、看得遠,放下無益的謀略算計,打開眼光為人類,為子孫做長遠計畫。當百姓不再受限於個別家庭的不同導致命運不同,稚嫩的幼兒有國家保護平等平安成長,花樣年華的少女有合宜教養,把她們內外都裝扮美美;血氣方剛的男兒們有公正壯志凌雲機會,誰還需要以盜竊作亂勾心鬥角,換取煙花般短暫榮華?

當國與國之間,能夠彼此尊重合作、守信諾,就不再需要攻略欺詐,也就有了通暢四海的大道可行。

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