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孫中山的共和國不會亡

陸游是南宋著名詩人,與岳飛同代,但比岳飛年輕,岳飛39歲死時他才16歲。他也如岳飛一樣,極力主張北伐中原,收復失土。1210年,詩人75歲臨終時寫下了一首七絕「示兒」:死去原知萬事空,但悲不見九洲同,王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

陸游沒有想到,他死後69年(1279年),趙宋王朝終亡於蒙古人。要等到他死後171年(1381年),收復中原的大業才由異姓的朱明王師來完成。詩人地下有知,當亦可欣慰。

俗語有云:人生七十古來稀。一百年,對世人而言,的確是相當長的時間,但從歷史的觀點,不過一瞬間而已。世間有許多事物,的確需要時間的濃霧散盡,真相才能呈現出來。今日海峽兩岸統獨之爭,紛紛擾擾,剪不斷,理還亂,其實如果我們能把眼界放到百年後,事情並沒有想像中那麼複雜。

如果我們回顧人類7000年的文明史,會發現世人雖然有「性本惡」的劣根性,但卻有向「性本善」發展的傾向。民主、自由、民權、法治,這些人文價值觀,由理論到實際施行,雖只有不足500年歷史,但無可否認是人類文明進步的象徵。歷史長河雖時有氾濫、漩渦、逆流,終歸還是會東流去。

歷史的潮流,浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡,「不是轟然一聲,就是哭泣一場」。這是今後世界每一個國家民族都免不了的道路,海峽兩岸又怎會例外?所以今後50年內,不論是「台灣被中共解放」,或民進黨「宣告台灣獨立」,都不會有時代性意義。「天要下雨,娘要嫁人,由她去罷」,再等50年又何妨?

後世的史家絕對會這樣定論:1911年辛亥革命才是傳統中國與現代中國的分水嶺。百年後,一個真正民主、自由、人權、法治的新中國,不論國號是中華共和國、中華聯邦共和國、中華邦聯,甚至「東亞合眾國」(但不會是中華人民共和國,或中華人民民主共和國,因為語法上有問題,不需放屁) ,國家憲法都不會脫離孫中山先生「民有、民治、民享」的原則與範疇。

孫中山的共和國不會亡。兩岸三民一統日,毋忘公祭告先生。

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