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中共建黨百年 證明陳獨秀李大釗錯了

中共建黨100年,北京大舉宣傳,主題是共產黨創造富強的中國,要人民「永遠跟黨走」。但翻開歷史,卻不由不發出感嘆,因為中共建黨百年不但證明建黨錯誤,更證明中國當時選擇共產黨的錯誤;100年前,中共創黨人陳獨秀、李大釗走錯方向,錯誤地選擇了馬克思主義和共產主義作為中國發展的方向。

北京宣傳建黨,不能不重提1921年建黨前的「五四運動」和「新文化運動」,因為這兩項運動直接導致中共建黨。陳獨秀1915年從日本回上海,創辦「青年雜誌」(後改名「新青年」),提倡民主和自由,目的是推動青年思想覺醒,要以改造思想救中國。

當時的北大校長蔡元培,聘陳獨秀為「文科學長」,又將「新青年」納入北大,使北大成為新文化運動的全國中心。「當年四海說陳胡」,陳是陳獨秀,胡是胡適;胡適提倡白話文,陳獨秀則提「文學革命」。魯迅1917年在「新青年」發表首篇白話文小說「狂人日記」,因此為成新文化運動的大將。

陳獨秀和當時的北大圖書館主任李大釗,於1919年五四運動爆發後,開始注意學生運動和群眾運動;當時俄國革命剛發生,蘇共成功推翻沙皇帝制,使陳李也轉向馬克思主義,認為中國可模仿俄國革命,並引進馬克思主義。陳李因此將中國帶向政治革命的道路。這是新文化運動的重要轉向;兩年後,即1921年,陳獨秀和李大釗終於建立了中國共產黨。

中共的建黨宣傳,將李大釗和陳獨秀說成主要建黨人(例如電視劇「覺醒年代」中的描寫),陳李主張政治革命,用馬克思主義改造中國,又用胡適作為襯托,批評胡適的自由主義思想,不適合中國,只有馬克思主義才適合中國。這是中共建黨時期的一件重大公案,到底中國該走什麼樣的路?是俄國革命之路或是美國式民主自由之路?

一,當代歷史學家余英時說,是陳李選擇錯了。其中一個理由是,被中共宣傳為建黨第一人的李大釗,1914年進早稻田大學,1915年回國,在日本學習不到兩年,日文水平有限,只讀過日本作家河上肇的「資本論」片段介紹;陳獨秀遲至1920年才第一次寫關於馬克思主義的介紹,因此陳李對馬克思主義的認識有限,根本無法判斷馬克思主義和俄國革命是否適合中國。

馬克思1848年所寫的「共產黨宣言」,直到1920年8月,才由陳望道譯出全文,至此共產黨人才讀到這份綱領性文件,更遑論對馬克思主義有全面和深入的認識。

余英時的另一理由,是中國當時思想界接受共產主義,是一個「誤會」。因為中國歷史上早有「均田制」和「耕者有其田」的「平均」思想,所以一聽到共產主義主張「共產」,取消土地和財產私有就立即接受,因此基本上是一場「誤會」。

二,陳獨秀是新文化運動和五四運動時期的總司令,從1921年中共「一大」到1927的「五大」,他一直是中共最高領導人,但因與毛澤東的激進路線不合,1927年被開除黨籍。他的日記顯示,他晚年思想回歸民主自由,但中共一直不接受,並因此貶低創黨人地位,不能與毛和李大釗相提並論。

三,蘇聯於1989至1991年崩潰,證明俄國革命和馬列主義不合時宜。蘇聯崩潰,對中共造成重大震動,鄧小平於1989年爆發天安門民運後,收緊政治、煞停政改,「改革派」的趙紫陽從此被軟禁至死。

四,近兩年,習近平反覆強調「鬥爭」的重要,說中共發展從來都靠鬥爭。但作為馬克思主義核心的「階級鬥爭」早已破產。中共說人民是被壓迫者,資本家是壓迫者,被壓迫者必起而反抗。但中共不得不發展經濟,走上資本主義道路,土地和財富早已私有化,全黨上下走資貪腐,早已陷入「不反腐就亡黨」的尷尬局面。

中共建黨宣傳主題是黨的成功和偉大,因為中共建黨,才有1949年締造新中國;北京宣傳共產主義信仰,鼓勵民眾為黨的事業而奮鬥。事實卻顯示,經過土爐大煉鋼和大躍進的愚蠢路線,以及文革十年浩劫,共產主義早已破產。現在中共只剩專制,靠民族主義維持,用經濟換取人民接受其統治。

至於當年陳、李和胡適的對錯,只要翻開歷史,就可看到答案。史學家余英時說,中共統治不會永遠持續下去,因為歷史上沒有永遠存在的極權政權;中國早晚必將回歸世界文明,包括民主、自由和人權的普世價值。

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