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旅遊 | 武術人文、遼闊景緻 徜徉武當山

鄭重聲明
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人山人海,排隊換乘景區內的巴士。
人山人海,排隊換乘景區內的巴士。
南岩山視界遼闊,遠處群山崢嶸。
南岩山視界遼闊,遠處群山崢嶸。

武當山以道教和武術名滿天下。 20多年前,我獨自造訪武當山,只惜匆匆一遊,僅去了一個太子坡,見到一些武術學校。去年初春之際,與老妻隨團暢遊鄂西,遊覽了昭君故里、神農架後,來到了武當山,徜徉兩日,開懷興盛!

•武當山 景區人車擁擠

武當山景區位於湖北省西北的十堰市境內,總面積312平方公里,原隸屬於湖北省十堰市丹江口市。1997年7月,武當山風景區管理局(鎮)與省級武當山旅遊經濟開發區合併成為湖北武當山旅遊經濟特區,為正縣級機構。其後改制,和縣級市丹江口市同級,不再隸屬丹江口市,直接歸十堰市管理。改制後大力地促進武當山的旅遊與經濟發展。

武當山市區 。 武當山市區 。

我們一團十數人,下午搭乘一輛巴士,從神農架下山,不久就到了武當山市區。市區非常繁華,房舍大多是近年新建的,街上擠滿了人,馬路上塞滿了車輛。這與我20多年前來此見到的荒涼景況有天壤之別!我們在市裡的旅社休息,晚餐、過夜。

次晨我們搭上巴士前往景區,只見各式車輛塞滿道路,巴士寸步難行。 許久總算見到了白色大理石的拱門,上面赫然「武當山」三個大字,這就是武當山景區的大門。 進入大門後,我們下車,排隊換乘景區內的巴士,只見人山人海,原來當天是周末,正好又逢上進香的節日。

•武當山 全國道教中心

武當道教是中國本土道教的一個重要流派,以武當山為本山,信仰真武—玄武,重視內丹修煉、強調忠孝倫理。道教的主神是「太上老君」,此即「道之身也,元氣之祖宗,天地之根本也」。其化身眾多,老子、真武大帝等皆為老君降生的化身(這和基督教的三位一體——Trinity有相似之處)。道教以青龍、白虎、朱雀、玄武為天神護衛,而這四位天神實際上來源於古代的星神崇拜。

武當山在春秋至西漢末,已是中國古代宗教的重要活動場所,許多方士、煉丹士、隱士在此山隱居修煉。東漢末年,受外來佛教的刺激,本土道教誕生,武當山成為中原道教的活動中心。歷朝各代,統治階級極力推崇武當真武帝,一再「加封」、促進武當道教的成長:宋真宗加封「真武靈應真君」;元朝成為皇帝「告天祝壽」的道場。

明代尊武當山為「天下第一山」,位尊五嶽之上,成為全國道教活動中心,並作為「皇室家廟」,把武當真武神作為「護國家神」來祭祀。朱元璋崇奉真武帝,奠定後世崇奉真武神的基礎。明成祖朱棣自稱真武保佑他和太祖取得天下,他為報答神恩,於永樂十年(1412年)下詔派重臣主持,在元代的舊址上建九宮九觀等33處廟宇。

其後明代皇帝、皇親貴族、地方官吏、四方信徒不斷擴建。歷朝皇帝派太監和藩臣管理武當山道教一切事物。明世宗於嘉靖31年(1552年)令重臣率湖廣軍民進行大規模重建和擴建,使武當道教宮、觀空前宏大!當時武當山有道官、道眾、軍隊、工匠等一萬多人,朝拜者絡繹不絕,「踵磨石穿、聲號山裂」,可見繁榮景象非凡!

•張三豐 武當武術宗師

張三豐是宋末元初真人,武當山道人,武當派始祖,民族英雄、內家拳始祖、太極拳始祖、武學泰山、北鬥及龍行書法始祖,是道教史和武術史上的一個神秘莫測的人物。 相傳他高壽,活了100多歲。朱元璋、朱棣均派人尋訪、下詔,但都沒能見到他。

張三豐 。 張三豐 。

他是遼東懿州(今遼寧阜新) 人,名全一,一名君實,字玄玄,三豐乃其號。相傳其人豐姿魁偉,不修邊幅,破衣爛衫,人稱「張邋遢」;讀書過目不忘,通曉天文地理,才華橫溢,且武藝高超,來無蹤,去無影。張三豐在武當山,通過對宇宙五行的運行規律,和身體五行器官結構理解的對應關係的求索感悟,對人與自然的和諧關係有了全新的突破性認識。相傳,他因看到喜鵲和蛇嬉鬥的場景,認真領悟,創造了以柔克剛、以靜制動的武當武術,因此成為太極宗師,武當也因此被譽為太極祖庭。

武當武術,又稱「內家拳」,是中國武術的一大流派,素有「北崇少林、南尊武當」之說。武當市區內有許多武術學校,教授武當派武術。這裡是全國僅次於少林寺的武術訓練中心。

•太子坡、紫霄宮、烏鴉嶺

雖然排了長龍,但遊覽巴士一部接一部,很快我們就上了車,沿著蜿蜒的山道向上而行,一路只見崇山峻嶺、草木青蔥。約20分鐘,到了太子坡,大家下車,沿石階步行向上,見一大門,上書「太子坡」。太子坡又名「復真觀」,始建於明成祖永樂十年(1412年),清康熙元年(1662年)、23年(1684年)、29年(1690年)三度重建。

太子坡。 太子坡。

我們進入大門,走過「九曲黃河牆」—棕紅色、曲折的夾牆復道,又有「一里四道門」之稱。 首先見到五雲樓,依岩而建,結構奇特、設計周密、技藝非凡,表露了中國古代木構建築「一柱12梁」的高超技術。其後方有藏經閣、皇經閣、道房等建築。二道門內為方式鋪地的院落,南有石砌祭壇,北有磚雕,中為一高大照壁,鑲崁「福祿壽」三字。 東側為大殿,上書「復真觀」;西側為龍虎殿;大殿東為太子讀書殿。這一天天氣炎熱,但遊客絡繹不絕,進香者不斷。

離開太子坡,我們搭景區巴士沿山上行,不久就到了紫霄宮。這裡是一組很大的道場、建築群,背依展旗峰,面向群山,氣勢雄偉,風水極佳。紫霄宮建於北宋徽宗宣和年間(1119-1125年),其後元、明兩朝多次擴建。其正殿是紫霄大殿,供奉真武大帝。正殿之後為父母殿,供奉真武大帝的父母—明真大帝和善勝皇后。建築雄偉、遊客滿庭。當天來此參觀、進香的遊客很多,各個殿堂和庭院中都擠滿了人。

紫霄宫。 紫霄宫。

這個建築群憑藉山勢,有數百級寬闊的石階依山疊砌,層層崇台氣象森嚴,殿堂樓閣鱗次節比,紅牆翠瓦宏大壯觀,遠望益顯威嚴肅穆,充分表現出皇家道場的氣派。我們在那裡流連一兩小時。

1931年6月,賀龍率紅三軍來到武當山地區。其間,司令部就設在紫霄宮,父母殿曾是賀龍的臥室和辦公室。道士們協助紅軍安排好500餘名傷病員,將紫霄宮西宮院作為紅三軍的後方醫院。7月,紅三軍撤離武當山地區去開闢房縣蘇區。當時有六名重傷患被敵軍槍殺在紫霄宮西道院後面的一棵大白果樹下,現該處設有「紅軍墳墓」。我們在紫霄宮旁見到當年紅三軍留下的的標語。

離開紫霄宮,我們搭車上行到這一線登山公路的終點,這裡是一個旅客聚集的鬧市,有許多餐館、賣紀念品的商店、攤販,遊客擁擠,非常熱鬧。相傳這一帶以前有很多烏鴉成群結隊,人們都準備食物餵鳥,謂之「烏鴉接食」,是以被稱為「烏鴉嶺」。據近代科學的研究,烏鴉的智商很高,自古以來許多世人認為烏鴉有靈性。明成祖永樂年間曾在此建烏鴉廟,供奉烏鴉神。後來烏鴉沒來了,廟也廢了,但流下「烏鴉嶺」之名。

•南岩山 視野極其遼闊

南宮是道教尊為真武得道升天的聖地,有「氣吞泰華銀河近,勢壓岷峨玉壘高」之稱,為武當山「36岩」中最美的一處。 南岩宮,全稱「大聖南岩宮」,始建於元朝,元仁宗延祐元年(1314年)賜額「大天乙真慶萬壽宮」,明永樂重建,賜額「大聖南岩宮」。明嘉靖、清同治兩度擴建、大修;1926年遭火災,1927年重修部分,1989年再度維修。

南岩宮。 南岩宮。

我們穿過南大門,圍繞著南岩山,沿階忽上忽下走了一陣,視界遼闊,遠處群山崢嶸,這裡的確是武當山最美的地方。進入小天門,見到一座很大的碑亭,再沿山路走不久就到了南岩宮。南岩宮的大殿是玄帝殿,明永樂11年(1413年)建,民國15年(1926年)毀於大火,2004至2006年再度重修,恢復舊貌。當天遊客非常多,很多都是來許願、上香的。大殿紅牆翠瓦、雕梁畫棟、富麗堂皇,一座高四米的玄帝坐像,兩旁侍女、侍童。大殿對面為龍虎殿,兩側四間配房,庭院中有一個六角水井—甘露井。

我走過大殿,沿著驚心動魄、深險莫測的懸崖峭壁上的小道,走到懸空的樓閣—南岩石殿,此殿建於元代至元27年(1290年),供奉許多銅鑄飾金神像,結構精巧、雕工精細。我在那抽了個籤,預報平安。這一程視野豁然開朗、風蕩深谷、懸松蒼翠,令人心曠神怡,不覺汗流浹背、跋涉勞苦。

•太和宮 攻金頂人潮多

武當山的最高峰是海拔1612米的天柱峰。明成祖永樂14年(1416年)在此修建太和宮金殿(頂), 象徵君臨天下及明朝的鼎盛。太和宮建築群分布在海拔1500至1612米之間,有古銅殿、皇經堂,由南天門進入紫金城,經靈宮殿,再上階梯即抵達金殿。金殿供奉真武大帝,為銅鑄鎏金仿木結構宮殿式建築,當年建造、焊接的工藝水準非常獨特。

太和宮金殿(頂)。(圖皆由作者提供) 太和宮金殿(頂)。(圖皆由作者提供)

上金頂有兩條路,第一條是從烏鴉嶺徒步登山,要走好幾個鐘頭,當然像我們年紀大的人是想都不要想的。另外一條就是從東邊的索道公路上去,搭纜車上金頂。我們一團十餘人隨景區導遊搭巴士,下山到太子坡,再上行直到瓊台中觀,這裡是搭纜車上金頂的旅遊重站,人潮洶湧。大家在那午餐,休息。

搭纜車上金頂。 搭纜車上金頂。

據說當日上午搭纜車上金頂要排四、五小時的隊,午後人少了,只需約一小時。團員們除一個年輕人馬上就動身去纜車站,其他人都累了,不願再勞累登山。但我覺得到武當山不上金頂,終身遺憾,遂與老妻趕往纜車入口。 我們排隊約50分鐘就搭上纜車,這一程十多分鐘,俯瞰群山,壯麗多姿,見到一些年輕人徒步上山,精神可佩。

去金頂上香、許願的人絡繹不絕,階梯上擠滿了列隊的遊客。 去金頂上香、許願的人絡繹不絕,階梯上擠滿了列隊的遊客。

下了纜車,本以為立刻就可進入金頂大殿,可是望眼一看,還有約100米高,曲折的階梯。當天來此上香、許願的人絡繹不絕,階梯上擠滿了列隊的遊客,而且半天也不見移動向上。這個場面令我想到國共內戰中的「人海戰術」,令人矚目心驚。我估計如果要進入金殿還需兩小時,我們還要趕下山隨團行動,就來不及了。 只得望金頂而興嘆,匆匆再搭纜車下山。 但的確也見到了壯觀的金頂,可謂不虛此行了。

小叮嚀

1.上午搭纜車上金頂要排隊四、五小時的,可選午後搭乘。

2.武當山旅遊業興旺,但最好不要在假期去。



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