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美版六四正上演 燦爛或成悲劇

鄭重聲明
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春夏之交、軍隊入城、舉國沸騰。如今美國轟轟烈烈的 「 民運 」 ,與31年前「六四天安門事件」有幾分神似。他們終將因當局成功轉移矛盾與領導者不成熟,而註定悲劇。只不過殺死「六四」學生的是子彈,而如今令示威者倒下的是新冠病毒。

10萬鮮活生命在新冠疫情中殞命,在美國社會產生的震動,顯然不如一名非裔。許多新冠死難者屍骨未寒之際,示威人群早將防疫拋諸腦後;他們肆無忌憚的群聚,新冠有何懼。而示威者無懼生死的抗議,折射出矛盾並非種族歧視這般簡單。

唯物史觀指出,所有種族歧視本質都是階級壓迫。非裔留下落後、素質低的印象,是因為長期處於經濟食物鏈末端。他們成長於貧民窟,父母整日為生計奔波疏於管教,且受教育的機會被一些因素限制住。

「經濟基礎決定上層建築」,「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱」。常年處於吃不飽、穿不暖的底層非裔,何談禮節、哪來榮辱。這些底層民眾與無產階級無異,而榨取他們的剩餘價值,是資本主義進步之「源泉」。

美國政客百餘年來,非常熟練地、再一次將階級矛盾轉移成種族矛盾。因為後者更好收場,讓示威者打砸出氣、當局道歉,最後承諾給予更多「福利」就可了事。而如果要下決心從階級矛盾層面做出改變,無疑將動搖國本,不被資產階級所允許。

面對消費主義、體育明星、政治正確等糖衣砲彈,身為無產階級的非裔將很快被瓦解。而作為底層人民,他們的悲劇還在於,既是模式的受害者,也是獲益者。美國憑藉世界第一的經濟實力,汲取全球養分,維持國內較低食品價格、牢靠基礎設施建設與高覆蓋面的公立教育,使美國底層人民的生活,同比其他國家,顯然更好。這讓包括黑人在內的底層民眾不願意去真正的「革命」,因為假如美國幡然倒下,短時間內,他們的生活質量可能不升反降。

同時擁有革命性(遭遇不公仍會上街吶喊)與妥協性的美國無產階級,資本家的小恩小惠,已經將他們腐朽為一個缺乏進步的階級。他們不會為改變生活,去尋求真正革命。

革命充滿流血與暴力,但與暴徒漫無目的的打砸搶有本質區別。前者有長遠奮鬥目標、明確施政綱領與紀律嚴明的隊伍,後者只是情緒宣洩與趁火打劫。司馬遷在史記中,曾記錄鴻門宴前范增勸項羽殺劉邦的話。「沛公居山東時,貪於財、好美姬。今入關,財物無所取,婦女無所幸,其志不在小」。打砸搶的暴徒,更像是「貪於財、好美姬」,胸無大志非為社會改變而奮鬥。



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