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新聞評論/「魔鬼」認知下的人道危機與人性災難

港嫌陳同佳案幾經折騰,陸委會最近表示,台方刑事警察局跟港方警務處已建立單一聯繫投案窗口,台方仍在等陳同佳的訊息,台港雙方也正積極溝通中。希望台港之間不要再起政治波瀾,讓陳同佳案回歸司法,解除因為政治算計而引發的人道危機與人性災難。

上月底,當行政院長蘇貞昌狠毒痛罵馬英九和他的「密友律師」,以及「政協牧師」等「魔鬼和魔鬼中的魔鬼」,而引起法界譁然時,勸喻陳同佳來台投案的牧師管浩鳴,卻自言因為「不知道台灣對其北京政協委員身分如此敏感」,而引來爭議,二度向內政部長徐國勇道歉。

雖然牧師姿態低、說得誠懇,被影射的陳長文律師也質疑蘇貞昌律師忘了法律人的誓言,但接連幾天,蘇貞昌加碼咒罵、蔡英文曲意迴護,連法務部次長蔡碧仲都扯得不知所云,就是要為「魔鬼說」補槍。蔡政府不願停止對馬英九、陳長文的栽贓抹黑,也不會相信管浩鳴的道歉說辭;不過,多數人應該會相信陳水扁說的,「由國策顧問帶北京政協會見內政部長,部長卻說事前不知情,其可信度幾近於零」。

不必刻意比較管浩鳴和蘇貞昌、徐國勇、蔡碧仲的「可信度」,只看陳同佳願投案,蔡政府從驚慌無措到謊話連篇,從邏輯錯亂到言語無狀,其「可信度」,人民自有定見。然而,蔡政府按其「魔鬼」認知,描繪出一個矮化台灣主權的「一中框架」陷阱,以及一群賣台魔鬼,並據此指導辦案、干預判決、破壞法治、扣紅帽子,甚至大賣亡國感,終致引發人道危機與人性災難。

陳同佳願意來台投案,蔡政府推三阻四,蔡英文放話「沒有自首,只有逮捕」,蘇貞昌更以死刑恫嚇,等布置妥當,再喊「可以來了」。蔡政府話術一流,政治操作嫻熟,就是眼裡沒有一屍兩命的潘曉穎,以及她幾度來台哀切懇求司法正義的親人。真正的魔鬼現形,讓司法深陷凶嫌不得悔悟、正義不得伸張、冤情不得昭雪的人道危機。

更可怕的是人性災難。蘇貞昌「深感詭異」,陳同佳在香港出獄後可以自由自在,怎麼不在香港過好日子?突然要到台灣面對殺人罪被審判,這不符合人性。徐國勇也說,香港沒有死刑、台灣有死刑,被告可以接受香港審判,卻要跑到有死刑的地方受審,這違反人性。

眼裡只看到魔鬼的人,看不到人性的救贖。在蘇貞昌和徐國勇的認知裡,不會有覺悟懺悔,追贖前愆;因為這不符合他們的「人性」。不過,按其邏輯,刑法有關自首得減輕其刑的規定,恐怕就該廢除了,因為嫌犯自投羅網,除減刑的誘因外,談什麼悔過自新都「違反人性」;至於法官視嫌犯有無悛悔之意而量刑、有無教化遷善之可能而判生死,甚至監獄的教誨師和假釋累進處遇規定,在蘇貞昌和徐國勇眼裡,恐怕都太矯情了。

誇張的是,蔡英文才出席國際人權聯盟年會,自誇人權成績單,蘇貞昌就舉兩個特定個案,強調死刑定讞就應執行,引起國際人權聯盟譴責台灣。但如果定讞死囚尋求非常上訴等救濟途徑,仍須等駁回聲請後,才能執行死刑;而其中一案只判無期徒刑,蘇貞昌卻擺明等著死刑定讞就執行。政治指導辦案、指示判決,甚至消費血案,這才是魔鬼中的魔鬼。這不是司法正義,而是玩弄司法、踐踏正義的人性災難。

誠然,有些罪惡天地不容,受害家屬冤情待雪,國人也多數反對廢死,但不應把死刑當政治工具,用人命換選票。民進黨長期挺廢死,蔡英文卻在去年選前執行一例死刑,解民怨救選情;為嚇阻陳同佳投案,繼續收割反送中紅利,蘇貞昌又打算搬出死刑工具。但死刑如果建立在政治算計與選票利益基礎上,那麼被蔡政府一起槍決的,還包括司法主權、司法獨立、人道價值與人性尊嚴。(轉載自聯合報社論)



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