重慶黑社會大哥大姐的真人表演，餘熱尚在，民間再有熱門話題，這回主角是西施和白毛女。西施是傳說中的美人，白毛女是紅色的經典，兩者都是陳酒，但釀出了新曲。而兩個故事，又都發端於大學校園，繼而走紅全大陸網上。

先說西施，是西安交大南門外，一名賣糖葫蘆的女孩，因其相貌娟好，受到這間西北名校男生的熱捧。連圖帶文，由西安交大BBS，一直傳到全國的網站，將其名之為「糖葫蘆西施」。

就像之前網上曾走紅的成都公車俏麗的售票員一樣，對「糖葫蘆西施」少不了人肉搜索，初步訊息是佳人本是河南籍，到西安已有五年。人們對她的興趣，不只是這打工妹長得俏如西施，還因在這物慾橫流之下，這俏女孩願意在大學校門口賣糖葫蘆，也不去操來錢快的生涯，這對多數苦悶而清貧的大學生，自會有很多的感慨。

再說白毛女，是因玩文藝評論的熊元義，到華中師範大學漢口分校講學，提到「白毛女應該嫁給黃世仁」的觀點在年輕人中流行。他稱之為「人們由上世紀40年代對群眾疾苦的同情，演變成而今對權錢的膜拜」。現場即有小女生站起來說「如果黃世仁生活在現代，家庭環境優越，可能是個外表瀟灑、很風雅的人。加上有錢，為什麼不能嫁給他？即便是年紀大一點也不要緊。」

長話短說，喜兒是長工的女兒，黃世仁是地主，黃世仁看上白毛女，以債相逼，喜兒寧可躲到山洞變成白毛女，也不順從黃世仁。這個階級鬥爭的故事，經樣板戲的演繹，總結出舊社會將人變鬼，新社會把鬼變人的革命道理。哪裡想到，今天90後的小女生，會站出來發問，白毛女為何不能嫁黃世仁。