中國音樂似乎永遠都在失落，但又永遠都在復興。從孔子以降，唐玄宗、李後主都不斷在追尋大雅之風。

當代的台灣，也有一個人不靠著政府的支持， 卻致力要完成過去帝王傾宮廷之力來做的事，挽救散落流失的雅樂傳統，那就是漢唐樂府的創辦人陳美娥。

配合卡內基音樂廳的「古今迴響」中國藝術節，漢唐樂府11月3日至8日，在曼哈坦Joyce舞蹈劇院，演出創團20年的大戲「韓熙載夜宴圖」。這是漢唐自2003年在林肯中心戶外藝術節演出大獲好評後，首次來紐約，呈現一齣結合音樂舞蹈文學美術茶道花道的全面藝術。

陳美娥指出，漢唐樂府表演的基礎，就是古代士紳吟唱的南管音樂，這是中國人自古詩書畫樂結合的整體人格修養呈現，美感由內而外展發出來。

陳美娥與南管音樂結緣，由研究而至學習、由學習到創團、並一路帶上國際，全都起源於一通聽眾的call-in。

她19歲在電台主持台灣民謠音樂節目，有一天聽眾打電話進來，要她播南管音樂。她雖然從小就在歌仔戲班裡長大，但竟然沒聽過南管一詞，慚愧得到處打聽，最後在台南找到有人彈唱。一聽之下，她大為震驚，竟然有這樣腔調清麗典雅、音境悠遠的音樂，自己全然不知，於是開始學習。

陳美娥說，南管音樂在民間相傳已久，耆老也只知，是中原世族幾度南遷後帶到閩南地區的音樂，不由職業戲班演出，而是仕紳階層之間的娛樂，至於其來源，沒有人說得出來。

她尋尋覓覓，偶然間讀到一篇音樂學者余承堯的論文，考證南管承繼中原早已佚失的音樂體例和音律，歷史可遠溯漢唐，讓她眼界大開。

她組織了一個南管隊，到歐洲巡演，一位好心的漢學家，在介紹時說南管起於明朝，她不服氣，當下和大名鼎鼎的漢學家「摃上了」，從此一心一意要找到南管的根。

南管在泉州最盛，因此在兩岸還沒開放前，她就渡海到了泉州，向老樂師請益。由於南管也隨閩籍移民散播海外，因此她每到東南亞，都會專門去僑社裡尋訪南管的蛛絲馬跡，甚至「禮失求諸野」，到日本和韓國去考察流傳過去的唐樂。

她的努力，不但寫出一本「中原古樂史」，更在1983年創立漢唐樂府，以實際行動推廣傳承南管。

陳美娥說，周公制禮作樂，這就是雅樂，最早為宮廷所用，唐亂之後，散佚民間，發展成後來不同的支脈。漢唐樂府的音樂取自南管，樂器主要是琵琶、洞簫、三弦、二弦，加上指揮節奏的拍板，都是中國原有的樂器；即使是琵琶，也在唐以前已經傳入，所以不同於一般國樂團的樂器。舞蹈動作則可以遠追唐代的梨園戲。

漢唐的演出，典雅莊重是最大的特色，眉梢眼角都是韻味，有時手指尖挑動、額頭一皺，就又轉換了情緒，這在「豔歌行」、「簪花記」都可以看到。陳美娥說，這反映了音樂舞蹈最早都是祭祀儀式需要而生，南管又是宮廷的禮樂，因此格外講究樂而不淫。

漢唐除了復興古樂舞，也創作新的作品，這次來紐約演出的「夜宴圖」就是2002年慶祝創團20周年而作的。

由五代南唐畫家顧閎中所畫的「韓熙載夜宴圖」，是中國人物畫中的名作。據說南唐後主李煜要找韓熙載作丞相，韓不肯，於是假裝過著縱情聲色夜夜笙歌的日子。皇帝想知道他的生活有多靡爛，又不好自己去看，乃派了畫匠顧閎中去打探，回來繪成畫。

陳美娥說，韓熙載反映了中國文人在亂世求存的委屈。但是從南管研究的角度看，畫中描繪的音樂舞蹈場面，以及花藝茶藝，正好可以用來印證音樂在當時文人生活是如何來表現。

她找到一流的劇場工作者，由王仁杰編劇本、葉錦添做服裝舞台設計、林克華設計燈光，讓畫中的場景又活起來。

陳美娥說，隨著愈來愈多的古樂器在中國出土，南管歷史的悠久也愈來愈確定，她希望能成立一所南管學校，詩書舞樂全面傳承中國的音樂文化，讓南管在現代社會裡再生。

「韓熙載夜宴圖」

演出：11月3日至8日。周二、周三晚7時30分、周四至周六晚8時、周日下午2時及7時30分。

票價：49、35、19、10元。

地點：Joyce Theater

地址：曼哈坦8大道175號

購票：網址www.joyce.org、電話(212)242-0800。